こんにちは、古舘 健です。
以前、読んだ「知命と立命 人間学講和」に以下の部分がありました。
「我等何の為に学ぶや
『荀子』に曰く、『夫れ学は通の為に非ざるなり。窮して苦しまず、憂えて意衰えざるが為なり。禍福終始を知って惑わざるがためなり』と。此の語能く学の神髄を説けり。」
参考：
知命と立命―人間学講話
安岡正篤（著）P169 プレジデント社
何のために学ぶのか。成功のためではなく、人生の苦しみや悲しみの中に惑わないためと荀子は教えてくれます。
本書を読んで良かったです。
本書は、アドラー心理学の第一人者、岸見一郎氏が幸福に生きる考え方を教えてくれる本です。
生きることは楽ではなく、苦しいし大変。だけど生きる。
その答えの一つが本書にはありました。
成功と幸福は別々に考えなくてはいけないと著者は言います。
「幸福と幸福の条件を同一視している人は、幸福の条件が満たされたら人は幸福になれると考える。これは何かの原因があって、今不幸であるとか、生きづらいという人と同じである。過去に大きな災害や事故、事件に遭遇したことや、親から受けた教育を今の不幸の原因だと考える人は多い。
しかし、同じことを経験したからといって、皆が同じになるわけではない。（P55）」
成功が幸福の条件ではないように、死別や病気などの辛く悲しい経験も不幸の条件ではないのでしょう。
本書を読めば、今を精一杯生きる、惑わない生き方ができそうです。
ぜひ読んでみてください！
以下は、本書の抜粋です。ためになった箇所を一部、抜粋しご紹介します。
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P16
「結局、二度とギリシアの地を踏むことなく、アレクサンドロスは三四歳の若さで急逝した。アレクサンドロスは、今ここで幸福であることができたはずだった。おそらくディオゲネスの前に立った時、アレクサンドロスにもそのことがわかっただろう。それなのに、それとはまったく別の幸福があると彼は信じた。アレクサンドロスにとって、それは敵と戦い、敵を征服するということが成功だった。成功などしなくても、すでに幸福なのに、である。」
P50-51
「何かに『なる』ことが大切なことだと思ってしまう。今『ある』ところにいてはいけなくて、どこかに向かっていかなければならない。当然、後ろに退くことがあってはならない。（中略）三木は、成功は『過程』に関わるが、それに対して、幸福には、本来、進歩というものはなく、『幸福は存在に関わる』といっている。何も達成していなくても、何も所有していなくても、成功していなくても、人は幸福になることができるのだ。
より正確に言えば、成功しなくても幸福に『なる』のではない。幸福で『ある』のである。それが『幸福は存在に関わる』ということである。」
P97
「行動の目的を善と見るという目的論がまったく問題にされなければ、人間の行動はものの運動と同じになってしまうだろう。人間の行動がものの運動とは違うのは、自由意志によってそれが選ばれるところにある。その際、自分にとって善である、つまり先に見たように、自分にとって『ためになる』と見なされることが選択される。
ただし、何が善であるかという判断を見誤ることがあるので、結果としては、必ずしも善である行動を選択できるわけではない。」
P143
「他者が自分をどう思うかは他者の課題であって自分の課題ではない。他者の問題なのだから、原則的に、自分にはどうすることもできないのだ。
人からよく思われなくても、また低い評価しかされなくても、そのことは自分の本質には関係がない（中略）他者からの評価を待たず、自分で自分の価値を認められること、決められることこそ自立である。」
P175
「生産性で人の価値を測ることを当然だと思っている人は多い。そんな人は、何かができればこそその人には価値があると考えている。
（中略）生産性の点で貢献できていないという理由だけで、人が排除されていいかといえば、もちろんそんなことがあってはならない。（中略）その背景に、生産性で人の評価を測る今の世の中では、弱者を排除することが肯定されているという事情があるように私は思う。
人は生産的であろうとなかろうと、生きていることでそのまま他者に貢献している。」
P192-193
「何かが実現しさえすれば本当の人生が始まる。そう考えている限り、今は仮の人生、準備期間でしかなくなる。だが、今こそが本番で、リハーサルの時ではない。
そもそも、その何かが本当に実現するとは限らない。（中略）結果としては不合格になったとしても、受験勉強をした時に学んだことは必ず後になって役に立つはずなので、決して無駄になるわけではないだろう。
今という時を後日のための準備期間と見なすことに加え、ある一つの目標を達成するために他のすべてのことを犠牲にすることにも問題がある。」
P217
「まず、幸福は幸運とは違うということ、人は何らかの出来事によって幸福になるのでも、不幸になるのでもないということ。すでに人は今ここで幸福である。このことは、ちょうど人の価値が生産性にではなく、生きていることにあり、今のままの自分以外の何物かにならなくてもいいということに呼応している。幸福を求めて旅立ったのにどこにも幸福はなかった。失意のうちに家に戻ってきたら、そこに初めから幸福があった。遠くに、あるいは人生の先に幸福を見出そうとしなくもよかったのである。」
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◆目次◆
はじめに
第一章 幸福とは何か
第二章 なぜ幸福になれないのか
第三章 人間の尊厳
第四章 他者とのつながり
第五章 幸福への道
第六章 人生をどう生きるか
あとがき
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さいごまで読んでくださり、ありがとうございます！
ぜひチェックしてみてください。
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